وأمّا قول المصنّف : إنّه من « أسد الّذي بطن من سعد العشيرة » فغلط في غلط ! ! فأسد بن سعد ليس بطنا ، وينحصر البطن في أسد بن خزيمة وأسد بن ربيعة . هذا ، وكلمة « قال » في الكشّي في قوله : « قال كلّهم » زائدة بعد قوله : « يقول » في أوّل الكلام . هذا ، ونقل الجامع رواية عبد اللّه بن مسكان عنه في أوقات صلاة التهذيب « 1 » وزيادات مواقيته « 2 » والعمل في ليلة جمعته « 3 » . وعليّ بن الحكم في أواخر فضل مساجده « 4 » وأحكام طلاقه « 5 » والدعاء في طلب ولد الكافي في عقيقته « 6 » وبعد حديث رياح روضته « 7 » . وابن أبي عمير في الدعاء لرزق الكافي « 8 » . وأحمد بن عبد الرحيم في الصلاة على مؤمنه « 9 » . وأحمد بن عبد الرحمن في كراهيّة تزويج عاقره « 10 » . ويونس في غريقه « 11 » . وتلقين التهذيب « 12 » . وتقديم طواف الكافي « 13 » . وإبراهيم بن عمر اليماني في طواف مريضه « 14 » . ومحمّد بن خالد في بيع مرابحته « 15 » . والحسن بن محمّد الصيرفي في غسل رأسه في زيّه « 16 » . وحريز في معروفه بعد زكاته « 17 » . وعليّ ، عن أبيه ، عنه في تزيّن يوم جمعته « 18 » . [ 840 ] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي ، من الكوفة نقل عدّ الشيخ له - في الرجال - في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام -

--> ( 1 ) التهذيب : 2 / 21 . ( 2 ) التهذيب : 2 / 244 . ( 3 ) التهذيب : 3 / 13 . ( 4 ) التهذيب : 3 / 273 . ( 5 ) التهذيب : 8 / 55 . ( 6 ) الكافي : 6 / 9 . ( 7 ) روضة الكافي : 93 . ( 8 ) الكافي : 2 / 551 . ( 9 ) الكافي : 3 / 185 . ( 10 ) الكافي : 5 / 333 . ( 11 ) الكافي : 3 / 210 . ( 12 ) التهذيب : 1 / 337 . ( 13 ) الكافي : 4 / 458 . ( 14 ) الكافي : 4 / 422 . ( 15 ) الكافي : 5 / 198 . ( 16 ) الكافي : 6 / 504 . ( 17 ) الكافي : 4 / 25 . ( 18 ) الكافي : 3 / 418 .